율곡이이 업적 알아보아요 ~

오늘은 율곡이이 업적에 대해 알아보겠습니다.

5,000원권 지폐를 통해서도 우리와 친숙한 역사인물인

율곡이이는 조선중기 학자이자 정치가로서 어머니인

사임당 신씨와 함께 매우 유명한 역사적 인물중하나입니다.

선조에게 시무육조를 바치고 십만양병설등 개혁안을 주장한

율곡이이 업적에 대해 자세히 알아보기로 하겠습니다.

율곡이이(栗谷 李珥 ,1536~1584)

율곡 이이는 퇴계 이황과 더불어 16세기를 대표하는 사림입니다.흔히 율곡을 기호학파,퇴계를

영남학파의 대표로 여기어 경쟁관계로 오인하고 있으나 이는 퇴계의 영남학파가 동인 정파,율곡의

기호학파가 서인 정파로 전환되어 정쟁을 하게 된데서 생겨난 오해라고 합니다. 

이들은 35년의나이차가 있었으나 성리학에 대한 공감대와 열정으로 인해 만나는 순간부터 의기 상통하였으며 

학문적으로도 서로 보완해주는 사이였다고 합니다.퇴계 이황이 새로운 시대의 사상인 성리학을 

완벽하게 이해를 하였다면 , 율곡 이이는 이러한 퇴계의 학문적 토대 위에 성리학을 조선에 토착하

하였다고 합니다.

율곡이이 업적

율곡 이이는 (만원 봉사)라는 정치 개혁 7조를 제시하였으며 임진왜란 이전에 (10만 양병)을 주장하였습니다.

사창제및 대동법을 제의하여 사회정책에 이바지 하기도 하였습니다.도량이 넓은 성격이였으며 학문에서는

해석보다는 근본적 원리를 종합적으로 통찰 ,퇴계 이황의 이기이원론에 대해 (기발이승일도설)을 근본사상으로

하였습니다.퇴계와 함께 조선 유하계의 쌍벽을 이루는 학자이며 기호학파를 형성하였습니다.

저서로는 (성학집요),(격몽요결),(소학집주개본),(동호문답),(율곡전서)등이 있습니다.

29세에 호조 좌랑에 처음 임명되어 예조 좌랑,부교리,춘추기 사관등을 지내면서 '명조 실록'편찬에 참여하기도 합니다.

또한 민족의 계몽을 위하여 '서원 향약''해주 향약'등의 규례를 만들었습니다.

율곡이이의 사상

율곡은 철학에서부터 시작하여 경제,정치,사회 교육의 사상가였으며 경세가요 애국자였습니다.교육 지상주의를 

부르짖은 교육가요 저술가로서 민본 덕치의 왕도정치 실현을 휘해 시의(時宜)에 맞는 개혁을 주창하기도 한 현인

이였습니다.이 뿐만 아니라 유비무환의 정신을 통해 국방을 강화할 것을 주장하였고 보국안민을 위하여 민족 주체의식

함양을 강조하기도 합니다.무실역행을 강조,실학사상의 정신적 바탕을 중심으로 인간성의 평등과 인격의 존엄성을

중시하기도 한 사상가로 유명합니다.

율곡이이 생애

강원도 강릉 출신으로 어려서부터 어머니인 신사임당으로부터 학문을 배워 13세에 진사시에 합격하게 됩니다.모두 아홉

차례나 과거에 장원급제하여 '9도 장원공'이라고 일컬어졌다고 합니다.1551년 16세의 나이에 어머니를 여의고 19세에

불교를 공부하기 위해 금강산으로 향한뒤 그 이듬해에 보응 스님으로부터 의암이라는 불명을 받고 산에서 하산하게됩니다.

23세에 퇴계 이황을 만나 스승과 제자의 의를 맺게 되며 별시에 응시 , 천도책이라는 글로 장원 급제합니다.이 때 천도책과

함께 그의 이름이 명나라까지 알려졌다고 하네요.26세에 아버지가 세상을 떠나고 29세에 생원과 진사 시험에 다시 장원

급제하여 구도 장원공으로 불리게 되고 호조좌랑으로 벼슬길에 오르게 됩니다.그 이후 벼슬에 있다가 41세 벼슬에서 물러난뒤

해주의 석담으로 가 청계당을 짓고 100여명의 친천과 함께 지내게 됩니다.일반 백성과 제자들을 가르치기 위해 격묭요결을

짓습니다.1581년 46세의 나이에 병조판서가 되어 여진족을 물리칩니다.이 때 왜적의 침입을 막기 위한 십만 양병설을 주장하나

받아들여지지 않고 그 이후 3년뒤인 1584년에 49세의 나이로 생을 마감하게 됩니다.

동인의 반대로 인해 무산된 10만 양병설이 받아들여졌다면 임진왜란 초기에 보다 효과적으로 대응했을 것이라는 주장이 

있을정도로 율곡이이의  지혜가 엿보이는 대목이라고 볼 수있습니다.10만 대군이 양성되었다면 인명피해는 최소화하거나

효과적으로 막았을텐데 아쉬움이 남네요

이상으로 오늘은 율곡이이 업적에 대해 알아보았습니다.